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英国人呤唎笔下的《太平天国革命亲历记》中,太平天国统占期景象是怎样的?

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看《太平天国革命亲历记》,必须“一分为二”。

1872年9月14日,呤唎和Helen Amy Butter结婚时,在结婚证书上仍然署名自己是:“前太平军上校”。1873年3月29日,呤唎在伦敦因为左心房破碎逝世,年33岁。在死亡登记上,他的职业是:“前太平军陆军上校”。——罗尔纲《太平天国史·第四卷》P2356

对于英国人呤俐的《太平天国革命亲历记》是史料还是小说的问题,一直以来都充满争议。这是因为呤俐参加过太平天国运动,认识忠王李秀成及其对太平天国事业怀有至死不渝的忠诚是无可否认的事实。但另一方面,这部著作中却又有很多明显的虚构不实之处,使人对它的可信度产生严重怀疑。

其实,这本书的原名是叫“太平天国革命”,“亲历记”三个字辛亥文人的翻译之时为了强调作者身份而特别加上去的。换言之,作者写书时本没有刻意强调“亲历”的部份。

书中章节的编排,基本采取奇偶分列的方式,也就是说,把奇数章和偶数章分别抽出来,基本上就是两部相互独立的著作,而相邻章节的内容却大抵没什么必然关联。(个别部份有例外,例如呤俐离开太平天国以后的部份基本上都是根据各种报道整理写成的)

这样分成两部份后就会发现,一部份(以偶数章节为主)是作者收集大量资料写成的《太平天国史》,虽然不无错谬,但是以写史传的态度来组织材料和进行考证的,这部份也是全书的精华,尤其是整理了大量原始的外文资料,以及提供了一些失传的太平天国自身文献。

另一部份则是呤俐的自传体小说,是以呤俐的亲身经历,加上想象和虚构而成(以奇数章节为主)。这一部份,虽然因为是亲历故事,也有一些参考价值,但很多重要情节出于虚构(比如英王陈玉成的履历和与洪仁玕的关系,李秀成指挥湖口大败清军骑兵,幼赞王觊觎呤俐好友菲利普的未婚妻,乃至埃尔取李秀成的女儿等等),绝不能当成史料看。受到罗尔纲先生对呤俐虚构陈玉成爱情故事一段考证的启发,不难理解呤俐这样安排的苦心。

他写这部著作的目的,首先是应李秀成的要求,想写一部把真相记录下来的著作。同时,他也希望唤起英国民众对太平天国的同情,籍此去影响英国的对华政策。但是,太平天国距离普通的英国人民毕竟太遥远了,就象今天的中国人,除了少数的历史爱好者或者特别关注时事政治的人,一般人对于欧洲一场和中国无关的叛乱,最多听听新闻看看报纸,谁会专门去看关于这次叛乱的事实考证呢?

但小说就不同了,在那个年代,一个英国人在遥远陌生的东方传奇曲折的冒险经历,对于一般读者读者还是具有一定吸引力的。如果再加上绅士风度的英雄,救美的骑士,就更合一些英国读者的阅读口味了。

所以,呤俐一方面把作为信史的部份单独成章,以达成“记录真相”的目的,另一方面又每隔一章都加入自己的自传体小说,增加阅读的趣味性,提高作品的普及性。这就造成了《太平天国革命亲历记》的双重性质。

如果不清楚这种背景,就可能发生把小说当史料的错误。例如影响颇大的《太平天国野史》的作者就延用了《太平天国革命亲历记》中那个显然纯属虚构的陈玉成英雄救美的爱情故事,甚至连太平天国史专家罗尔纲先生都把《太平天国革命亲历记》中向壁虚构的李秀成在湖口大败清军骑兵的情节错当成了历史,而这一记载是与包括《李秀成自述》和《曾国藩奏折》在内的诸多相关史料都存在明显矛盾的。---- 另一些人则以这些虚构为由,全盘抹煞《太平天国革命亲历记》的史料价值,这也同样是以偏概全,并不恰当的。

这本书我没看过。但从网友的介绍中,知道还算较为客观。我知道的是:西方有的国家,当时知道太平天国拜的上帝教,很兴奋了一阵子,他们认为基督教在中国的传播生效了。于是想操纵太平天国,达到更大范围的殖民中国之目的。当大平军领袖们洞察了西方人的用心时,严辞拒绝了他们的所谓援助!之后,太平天国不仅反清也反西方列強侵略。于是,外国人组成的洋枪队,开始和清朝政府合作绞杀太平军。从这一点就看岀,卖国的是清妖,爱国的是太平天国。如果太平天国邪恶,和西方列強合作推翻清朝,建立西方人控制的傀儡政权,那也不是办不到的事。网友小伙伴们,你们当中有人大骂太平天国是邪恶时,知不知道这段史实啊?事实胜于雄辩,邪恶的是满清政府,曾国藩也是助纣为虐!

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